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得理不饶人 楔子

三姑避暑,六婆现身

三姑、六婆?万盛“竟敢”拿这当题材出套书?!嗯……的确是奇葩一株。

可是……读者知道哪三站哪六婆吗?

快查字典呀!

不……不用了!编编这就为你解惑来也。

三姑者,尼姑、道姑、卦姑是也。而因为今年夏天实在太热了,三姑决定先放大假,各自找地方避暑去,留下六婆陪众亲爱的读者happy,顺便长一点知识。

话不多说,编编这就将六婆的典故写出,让大家认识认识

牙婆:又称牙嫂,这是一种专做人口贩子的女性。这种牙婆既有专为府宅官方奔波,也有为富豪私家拉拢。宋代《吴自牧梦梁录》里曾说:府宅官员,富豪人家,卖宠妾、歌童、舞女、厨娘,针线供过,粗细婢妮,亦有官、私牙嫂,及引置等人。将牙嫂的职业特徽记得清清楚楚。后来直到清代,牙婆为人家卖丫头、卖妾仍盛行不衰。《红楼梦》中,贾府丫头犯了大错,就要叫《人牙子》带走卖掉,这种人牙子里,就有牙婆的一席之地。

按字面解释——‘牙’是指卖买双方中间的介绍人,有‘互’之意,或者说‘牙’通‘互’。牙婆又通常兼营媒婆的职业,而做媒婆的也常常兼做牙婆的卖买,这样互相兼职,可以大大提高经济效益。

媒婆:就是专为人家介绍婚姻的老妈子。我国古代媒人起源较早,早在<诗经-卫风-氓》里就有‘匪我愆期,子无良媒’的风俗了。没有良媒,双方就成不了亲。在<周礼>的‘地方’篇里,还有负责掌管男女媒合的官名,叫做‘媒氏’。因为依照古代习俗,婚姻的成立必须要有‘父母之命,媒的之言’,否则私下苟合,就要被父母和社曾看轻,这就是<孟子-滕文公>下所说的‘不待父母之命,媒妁之言,钻袕隙相窥,逾墙相徙,则父母国人皆贱之。’

后因老妈子年事较高,阅历丰富,并在本地一带人头又熟,所以人家有小子或女儿的,都乐意找她们去解决男大当婚女大当嫁的问题。封建社会中,连媒婆也有分等级的。宋《柬京梦华录》提到:“……媒人有数等的,上等戴盖头,着紫背子,说官亲宫院恩泽;中等戴冠子,黄色髻,背子或只繁裙,手把青凉伞,皆雨人同行。”

要干这行,媒婆的心计和嘴皮子是很属害的。尤其是为了赚昧良心的钱,更是无所不用其极(可参阅《金瓶梅》媒婆舆西门庆勾结)。

师婆:以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的巫婆。亚在我国起源很早,有男亚和女巫之分。男日觋,女为巫。其中女巫称为师婆,大概在宋以前就有这样的叫法了;后来元.张国贺《罗李郎》中有说:“也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲箸。”由此可见,师婆的叫法已是很普通了。而师婆尚有一个叫法,为师娘,这在明-陶宗仪的书中也有记载。

其实,作为搞骗人把戏为业的女巫,早在战国时代就被西门豹弄得声名狼籍了(请见河伯娶妇,女巫诓骗送女子入河,以利河伯娶亲)。

总之,由于我国地域的广大和封建迷信在人们脑中根深蒂固,所以师婆的职业还是花样翻新,不断耍滑地留传了下来。虽然他们害人不浅,劣迹斑斑。

虔婆:就是妓院里的鸨母,因将虔字在古代有强行索取之意,而鸨母勒逼雏妓接客,从她们身上强行榨取钱财,所以人家便送了鸨母一个‘虔婆’的称号。元-<曲江池杂剧>道:“虽然那爱钞的虔婆,他可也难怒免,争奈我心坚石穿,准备着从良弃贱。”把爱钞舆虔婆连在一瑰,倒也十分贴切。

药婆:就是靠着出卖手里的草头方和成药为生的妇人。卖药治病当然无可非议,可是这帮子人门走巷、进出人家,焉了多赚好处,又常食干起不可告人的勾当。比如在暗底下替荡妇们出卖村药,向不慎修孕的姑娘出卖打胎药,弄得不好,有时还会偷卖鸦片,或者毒药等等。为了赚钱,她们总是千方百针口吐莲花,漫天要价。有时人家被她抓到什么把柄,敲榨勒索,也是无所不用其极。

稳婆:就是为官府服役或私人接生的收生婆,平时也常叫老娘。按照《长安客话》的说法,宫廷所需稳婆,都是要在民间收生婆里预选,然后把预选出来的稳婆名字登记在册,以备需要晴的选用。被选进内廷的稳婆除了接生,以及选女乃口(侞娘)时看看‘侞计厚薄,隐疾有无’之外,她们还在宫廷选美活勤时起着重要的作用,不仅在辨别妍媸时有着她们的份,并在果衣检查体格皮肤侞房陰部等,更是非她们莫属。

而公家的稳婆,在碰到女尸时,也常要她们出场以检查隐私之处;平时对于妇女遭人,也总由她们进行探验。

民间接生的稳婆,既有专职也有不专职的;稳婆接生只凭经验,缺少医学常识,因此碰上难产,产妇娘的死亡率就高得吓人。加上她们不懂消毒,又给产褥热和婴儿破伤风的发病,酿成了人为的因素;如果她们再为姑娘家非法堕胎,那自然要被社曾唾骂了。

三姑之限割分极度,六婆则否,一婆兼六婆也是可能。

话画《六婆>德珍

三月二十二日,麦当劳,项姐神采飞扬地拿出〈六婆〉企画档案;霎时,我脑海瞬间闪过圣经里摩西双手高举着十诫的场景,哎呀呀,一时之间周围光环乍现,诡序气氛扑天盖地而来……封的,就是这种感觉——很另类。当下我知道——新的挑战上门了。

没让我失望,〈六婆〉这题材确实强力吸引了我,因为……很怪。立即的,两人便热络地讨论了起来,更有志一同地想做一些新鲜玩意儿来配合这套书。

项姐很认真、很认真地告诉我“你可以画得怪一黠,没关系”。

“太怪……万一影响美观……那销售量……”这下换我犹豫了。

项姐当下豪氟千云、爽刺刺道:“我都不怕了,你怕什么?画!”

好!免死金牌既出,后顾无忧,于是拍板定案。

然后,痛苦紧跟着来,原因无它,不就是我血液中隐着的叛逆因子跃跃欲试。而在突破第一层压力之后,一阵无与轮比的快柴乍现!

为了让画又‘怪’又有味道,且要保持我的风格,项姐不时打来‘关怀’的电话:“要怪,要漂亮,要有风格,其它,随便你怎么画!”

嗯……想象空间很大,实际付诸行勤的范围却很小,我心中的天平无法取得平衡既要惊动万教,又要顾及主角的美丽形象,这任务……实在很难哩。

要怪、要漂亮……项姐的电话余音常常让我脑中呈现一大片空白,坐在电脑前发呆半天。望着桌旁、地上小土丘般的资料,再看看电脑里被我杀掉的N个档,心中好不服气。于是,一次次不厌其烦地重画、重修,无非是想精确地拿捏分寸。从套言〈姻缘簿〉、〈花神〉,以至现在的〈六婆〉,我都费尽心思,想给读者耳目一新的感觉!这点,相信项姐及众作家们也都和我一样的想法。

结果出来啦!不知作家们和读者是否喜欢?但我真的已尽力维持‘怪典美’的特色了。

每一次的合作案我都独自进行,尽量不受太多干扰,项姐给予我相当自由的创作空间;企划案的沟通,我们之间只有共识,而没有约束。或许是因为事前沟通顺畅,默契也够,画稿几乎都能符合项姐的要求。而这些画稿的独特之处,就在于每张画稿的主题和背景上,隐约或明白地影射出主角的特质和身分,每张画稿的小细节其实都有可堪玩味的‘意思’。

这次的〈六婆〉系列因为主角身分较特别,对万盛家族成员来税也是崭新的挑战。夏日炎炎,希望这异于以往的‘口味’能带给读者很不一样的感觉。

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