古墓迷葬 古墓迷葬 第一零五章
众人摆月兑了那生物的怪声，身体恢复了控制力，如果再晚一点，恐怕都要窒息而亡。尽管如此，众人身体仍然疼痛难当，四肢无力，躺在地上很难动弹，只是不停的大口喘气，如大病初愈。
欧阳如龙等人大难不死，望向柱子，柱子趴在地上一动不动，不知是什么情况。徐阳喊了几声，柱子微微动了动脑袋，便再也没反映，似乎昏迷。众人又看了看刘晟的尸体，只见刘晟尸体蜷缩在一起，趴在远处，一副死样。
欧阳如龙来不及先做别的，吃力的端起冲锋枪，向刘晟尸体扫射，把它打得皮开肉绽，血肉模糊，流淌出许多黑血。刘晟尸体只剩下两条腿和残破的腰胸，触手和爪子都被子弹射烂，像一堆腐肉一样趴在地上。
众人见刘晟的残尸没有什么反应，才长出了一口气，终于将这魔物消灭。房间里的震动渐渐减轻，不过地面仍然在不断的碎裂下陷，众人可以看见地板下有一层厚厚的金属层，竟也被地震强大的力量撕裂，不知这房间还能坚持多久。外面的机关也未停止运作，声音却已变得断断续续，天下看着巨门，难道这巨门已经无法打开吗？如果开启巨门的机关已经在地震中损坏，锁死在这里，众人就无法离开古遗址。
李土生摇晃着站起身，走到石棺旁，取过秦若冰手中的玉笛，仔细端详，这玉笛造型古朴，看似没有任何特殊之处，却是一件世间罕见的异宝。
徐阳紧张的问：“李师傅，这是什么宝贝？真的有法力？竟然能消灭刘晟那怪物。”
李土生说：“这是一件宝物，不过未必有什么法力，想必这玉笛中极可能有特殊的材料和构造，人所吹的气流通过玉笛，就会发出特殊的声音，来制服那些生物。”
李土生说完，向石棺跪下，恭恭敬敬的磕了三个头。他默默念道：“多谢前辈留下法器降妖除魔，晚辈在此叩谢。”
秦若冰睁着大眼睛，说：“如果这笛子是刘晟的克星，又怎么会放在这里呢？”
李土生说：“当年刘晟发现这里，一定认为这位前辈已是神仙，所以他与先辈合葬于此，就是奢望借前辈的法力羽化升仙。这玉笛的妙处，凡人岂又能知晓？当时的人只知道这是前辈的信物，所以都恭敬的放置在这里。”他叹了口气，说：“前辈高深莫测，神机妙算，比我想象的还要厉害许多，今天我真开了眼界。”
欧阳如龙露出怀疑的目光，说：“李师傅，你的意思是说这白衣老者葬在这里的时候，就特意留下笛子来对付生物武器？难道他能推算未来？”
李土生笑了笑，说：“欧阳同志，这种事情每个人都有每个人的看法，你也不用全然放在心上。”
欧阳如龙冷冷的说：“李师傅，我很赞同你对这根笛子的解释，这笛子中也许有种特殊构造，能够发出特殊频率的声音，而那个生物恰好承受不了这种音调，所以用笛子能够击败生物。这是非常合理的科学解释。”他接着说：“但是如果说这个老者能前知五百年，后知五百载，知道今天发生的事，那他当初就做好准备来对付这些怪物好不好，何必让我们如此狼狈不堪？要牺牲这么多人？”
李土生目光深邃，说：“上古之人善于卜，精于易，确实能够推算出未来发生的事情。天地间的各种事物茫茫中各有联系，有着潜在的规律和因果关系，只是我们很难看透，以现在的科学很难解释。不过就算是精于占卜的高人异士，对未来的推算能力也是有限的，不可能详细的算出每一件事。更何况，天意难测，前辈的深意，又岂是我辈所能看透？”
徐阳看了看石棺中的那卷竹简，说：“哎，李师傅，照您这么说，这竹简也应该是老前辈留给我们的了？”
李土生看了看石棺中的竹简，说：“事到如今，我们只能看一看了。”他向石棺又深深行了礼，恭恭敬敬的从石棺中取出竹简。李土生打开竹简，看了看，顿时愣了。
李土生将竹简递给欧阳如龙等人，欧阳如龙捧过竹简，这卷竹简非常长，很沉重，众人都很惊讶：竹简上竟是一张神秘的地图。
竹简上用简练的风格勾勒出复杂的地形，线条优美，可见绘制者笔劲雄浑飘逸，其身份非同寻常。地图上分布着许多高山大地、江河湖泊，看起来面积广大，但没有任何的地名和比例说明，看不出地图的实际面积，在许多地点上却标记着古怪的符号。
欧阳如龙等人既看不懂地图上的古怪符号，也看不出这张地图究竟记录的是什么地形，因为没有任何的说明，所以很难弄清它记录的是某一个地区的地形还是更大空间（例如一个省）的地形。
徐阳睁着眼睛，紧张的说：“……这……这是什么图啊？”
秦若冰说：“看样子是古代的勘探记录，师兄你看这些标记点，跟现代的标注很像似。”不过秦若冰和徐阳仍然看不懂地图上的符号，他俩甚至认为这些古怪的符号根不是地球上的古文，只是一堆有着特殊意义的符号。
欧阳如龙知道秦若冰和徐阳两位专家虽然年轻，却熟知甲骨文、金文以及楔形文字等等世界的古代文字，但他俩都对地图上的符号毫无头绪，欧阳如龙便用自己的知识来判断这张地图描绘的地点和内容。欧阳如龙身为国安局的特工，熟知国内各省地形，以及很多机密敏感地点的地形，但是他没有找到任何与之相近似或有联系的地形线索。
李土生见欧阳如龙等人紧皱眉头，神色茫然，说：“同志们是不是觉得这地图很古怪？我对此图有个看法。”
徐阳连忙说：“李师傅，您说！”
李土生说：“各位同志都听说过《山海经》吧？”
秦若冰点了点头，问：“地图与《山海经》又有什么关系？”
李土生说：“那《山海经》为述图之书，图在先、文后出，一开始是以图画的形式流传，后来图遗失了，只剩下了《山海经》的书。传说《山海经》的原图‘山海图’来自于大禹铸造的九鼎上所绘图案。《左传-宣公三年》曾记载‘昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若；螭魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。’大禹即位后，一举平定了三苗，天下太平。为了张扬功绩，显示权威，大禹以君临天下的气魄发出号令，命天下九牧（九州地方的首领）来涂山会盟宣誓。大禹决定将各方进献的青铜铸成九尊鼎，并在鼎上绘制出包容天下各地物产风貌的图案。”
“《山海经补注-序》记载‘收九牧之金，以铸鼎。鼎象物，则取远方之图，山之奇，水之奇，草之奇，木之奇，禽之奇，兽之奇，说其形，别其性，分其类，其神其殊汇，骇视警听者，或见或闻，或恒有，或时有，或不必有，皆一一画焉。’这九鼎上的图案包罗万象，实为古代的人文和自然环境的百科资料，实际上这些图案不仅是地质物产、草木禽兽方面的内容，也包括许多特别神秘的地点和现象。‘铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若；螭魅魍魉，莫能逢之。’”李土生接着说：“我看这张地图，可能就是那九鼎之图的一部分。”
众人听完李土生的叙述，均感惊奇，这份上古流传下来的地图果然非比寻常。他们又看了看竹简上的地图，感觉确实深奥难懂，这张地图与白衣老者葬在此处，其内容一定非常重要。
天下看了看竹简，突然好奇的说：“咦，这张地图怎么像是全球地图呢？”
欧阳如龙等人一听，顿时一惊，再看那地图，恍然大悟：他们一直以为地图所绘的地形在国内，没考虑到世界地图，听天下一说，这张地图果然极似展开后的世界地图！