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福氣女史 後記 說不完的故事

天啊,故事怎麼寫不完啊……哀嚎聲中,字數爆炸。

總之,當故事寫太長時,後記就不能寫太多,以免版面擠不下。請容我簡要說明。只想單純看故事的,這篇後記可以略過不看。至于還沒看過故事,有先看後記習慣的,拜托也請看完故事再來看後記,因為下文有副作用,會使人失去想象的空間,請注意。

「天朝」一詞,在中國歷史中本指如漢代、唐代那樣盛世的朝代。選定「天朝」作為故事背景,純粹是因為看起來很帥、很厲害,適合一個盛世太平的王朝。

而「女史」一職,在歷代後宮中原本不止設置一人,所掌理的事情也不完全與故事里的設定完全相同。最早關于女史的記載,出自《周禮》︰「女史,掌王後之禮,書內令,凡後之事以禮從。」《漢書》亦載︰「女史彤管,書功記過。」《詩經》曰︰「詒我彤管。」彤管,就是赤管筆,也就是紅色的筆,是女史所用。這大抵是在設定女史這個職位上的原型。「女史箴」原是西晉張華所作,歷代有許多畫家以此作為題材,其中以顧愷之「女史箴圖」為代表,今存唐代摹本。至于歷代後宮中的女史,官品與人數和職責各不相同。好在這是個朝代架空的故事,可以任意天馬行空,轉用典實。我想,寫個四品女史,應該會很有趣。

基本上,故事中的朝代設定,比較接近宋代,以運河作為經濟命脈的北宋時代。關于宋代的典章制度,除了正史以外,還有許多宋元筆記可以參照。南宋《東京夢華錄》一書中,作者孟元老以前朝遺臣身分寫下北宋時代的見聞,對于市井、節慶的描寫生動有趣,可以對照張擇端「清明上河圖」。其後的《夢粱錄》、《武林舊事》等,參照「夢華錄」一書寫成,記南宋史事。周密《武林舊事》中有一條極為有趣的記載,是關于宋代帝王贈花典故,講帝王壽典上,百官侍衛吏卒等皆簪花從駕,各競華麗,一片錦繡望去,只有君王不戴花的故實。書中引姜白石詩為證︰「六軍文武浩如雲,花簇頭冠樣樣新,惟有至尊渾不戴,盡將春色賜群臣。」另引楊誠齋詩︰「春色何須羯鼓催,君王元日領春回。牡丹芍藥薔薇朵,都向千官帽上開。」對照宋史記載,相當生動有趣。宋人愛花戴花,連帝王招待新科進士的宴會上也要賜花戴花,可說史上有名,因此當時供人賞花的園林也特別多,非常時尚。整體來看,宋代雖然武功不盛,外族侵逼,卻是個非常繁華有趣的時代。

至于在故事里出現的挽歌,是送葬時所唱的喪歌。《薤露行》與《蒿里曲》是古詩中少數留下的古挽歌,有學者考證,戰國末年已有唱挽歌的記載。東漢人對于死亡非常重視,在佛教傳入中國成為普遍信仰以前,漢人對死亡的想象極為神秘,如今已出土的東漢墓室以武氏祠為代表。這種對死亡極其看重的態度,或許影響到六朝人的死亡觀?當時甚至盛行在吉慶場合表演挽歌。著名的田園詩人陶淵明也寫下「自挽」的組詩,在當代已有學者在研究這塊領域。直到唐人傳奇里,仍有挽歌表演的相關記載,最著名的篇章應是白行簡的《李娃傳》。

品評人物是魏晉時期的時代風尚。「濯濯如春月柳」原是《世說新語》里有關美男子王恭的贊詞,恕我借來一用。

再來,蚤體詩自楚蚤以降即相當盛行,適用于抒情的場合。反復斟酌後,最後決定以蚤體來表現主角的情感,雖然被兩位主角寫起來有點像日本的和歌……當然,可能有讀者聯想到野史中,唐代宮廷里紅葉傳詩的典故。我想在每一個朝代的宮廷里,應該都有這樣浪漫的情事發生,只是有沒有被記載下來而已。畢竟,就現實層面來看,後宮實在不是女人應該久待的地方。

所以本來我信誓旦旦地說,我要寫一個輕松嬉鬧的宮廷故事,結果還是有那麼一點沉重無法回避。這個後宮,除非只有皇後一個人,否則現實上很難避免得了種種的明爭暗斗吧。

《正氣歌》︰「在齊太史簡,在晉董狐筆。」每次看到這兩句詩,都忍不住為這些不畏生死的史官們叫好。齊太史不畏生死,記載崔杼弒其君,崔杼殺之,太史弟復記之,又被殺,復記之。(顯然這是個家族事業啊!否則哪有那麼多人可殺?)此時有南史氏帶著簡冊趕赴齊國要記下這件史事,在得知史實已被記載後才作罷,英勇得讓我忍不住萌了。晉太史董狐也是類似的例子。因此,才有了福太史一家人。歷史的角度應該是多元的,也因此,才有了不同的歷史記載。

看到這里,大家昏頭了嗎?請原諒我已經語無輪次。回到故事里,得承認這故事不重在朝堂的斗智,想看這方面情節的讀者可能得有個心理準備。這終究是個單純的後宮故事,源自對女史職位的好奇,一心想寫個小宮女的愛情,如此而已。

故事真是說不完的,且讓小作者自我期許,書能寫快一點,可以趕快再與各位見面。

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