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盜墓之王 第二部 亡靈之塔 9高僧

第二部亡靈之塔9高僧

藤迦身上繞著的黃金套筒仍舊是上下分離的兩截,緊緊箍住身體,小臂和小腿上各有一副加長的護腕、護膝,渾身散發出金燦燦的光芒。她的眼楮始終都是緊閉的,頭發被胡亂剪短了些,凌亂地鋪散在金屬枕頭上。

棺材頂部有個方型液晶屏幕,不斷地顯示著棺材內部的溫度、濕度和空氣含氧量。

此時此刻,她是活著的,只是處于「植物人」狀態,身體的各種代謝功能與活人沒什麼不同。

我沒有喚醒藤迦的特異功能,當然,對于日本天皇的賞賜,我也絲毫不感興趣。

左側屋角的老僧忽然打了個哈欠,簡短地吐出「不是」這句日文,隨即又蜷縮在僧袍里,似乎重新陷入了昏睡之中。

神壁大師重重地皺眉︰「怎麼?四師叔,不是他?不是風先生?」

沒有人應聲,四名老僧都像是無聲無息地睡著了,根本不理睬神壁大師的話。

神壁大師臉上的失望之色更加明顯,雙手按在棺材蓋子上,緩緩嘆了口氣。

在藤迦身上,已經看不到蘇倫撒下的「還魂沙」,想必是在數次搬動她身體的過程中,沙粒早被清除干淨了。想不通龍為什麼要對一袋沙子那麼小心,還要謹慎地托付給耶蘭,難道僅僅是出于神秘教派的宗教信仰而已嗎?

如果日本的現代醫學都沒辦法把藤迦喚醒,就只能等待奇跡發生了。

神壁大師伸手做了個「請」的姿勢,帶我向側面的小客廳走過去,看來我這個藤迦的「救命恩人」在楓割寺里還是能受到特殊對待的。

小客廳里是典型的洋化布置,沒有榻榻米和床桌,取而代之的是西式沙發和茶幾,並且牆上掛的不再是傳統的日本浮世繪風格的工筆畫,而是梵高的「向日葵」,另一幅則是著名的「蒙娜麗莎的微笑」。

落座之後,有個眉清目秀的年輕僧人獻上兩杯咖啡,又無聲地退了出去。他們腳下穿的本來就是軟底的布鞋,再加上地面鋪著厚厚的米色地毯,越發寂靜無聲。

神壁大師臉上漸漸有了微笑︰「風先生,據渡邊長官說,在埃及時,是您不顧個人危險進入古井里,救藤迦公主出來。敝寺上下,對風先生都是深感大恩,不敢言謝,如果風先生有什麼需要我們幫忙之處,盡管開口。稍等一會兒,寺里還有一點禮物送給您,敬請笑納。」

即使處于微笑之中,他眉眼中的殺氣仍舊非常之重,並且舉手投足之間,不自覺地就帶出虎虎風聲,顯然在外家硬功上的造詣已經強到了極點。看他握著咖啡杯的手,拳鋒、指尖全都是極厚的老繭,並且手上的每一個動作都會牽連到肘、臂、肩產生一系列的動作,足見他的身體協調程度已經練到無懈可擊。

我點點頭,還以微笑︰「神壁大師太客氣了,可惜不能讓藤迦小姐徹底蘇醒過來。她在昏睡之前有過非常復雜詭異的經歷,如果能從她的思想里得到一些資料,將是人類文明的重大收獲。」

至今我都沒想明白,藤迦是如何能夠在地下隧道里,憑空穿越一百多米的沙土層、穿越金字塔堅固的外壁、然後到達巨大金錠下一百多米深的古井里的——當然,土裂汗大神說過,那是吸取藤迦體內能量的必經程序,但為何她的體內能產生莫名其妙的力量,抵銷掉了土星人身體里的能量?

按照土星人的理解,藤迦根本不是一個完全意義上的地球人,就像他指出我的身體結構與正統的地球人不盡相同一樣。

地球上絕沒有完全相同的兩個個體,就像哲學家說的——「秋天里沒有兩枚完全相同的落葉」。

「風先生,據東京最高級的醫學專家診斷,藤迦公主身體的各項指標都完全正常,包括腦細胞和腦組織的活躍程度。最令專家感到困惑的是,科學儀器得到的結論顯示,藤迦公主是完完全全的正常人,甚至是清醒著的正常人。在這種狀態下,她隨時能夠站起來說話、走路、做事,因為目前她的腦組織的活躍程度可以證明,她是清醒地活著的……」

神壁大師皺著眉費了很大力氣才解釋明白這段話,基本意思是︰藤迦身體一切正常,不是植物人。

我苦笑起來︰「是嗎?難道說是由于個人原因,她自己不願意蘇醒過來?」

這可就奇怪了,任何一個正常人都不會喜歡直挺挺地躺在棺材里供人瞻仰,何況是個青春韶華的妙齡美女?

我仰在沙發里,閉目苦思,陡然叫起來︰「大師,會不會是那些金色盔甲在作怪?」

地球上是不會出現那麼奇怪的裝飾品的,只能是土星人的產物,如果把那些東西弄下來,或許會出現新的變化。

神壁大師沒開口,先發出幾聲干澀的苦笑︰「可惜……」

驀的,隔壁大客廳里的四個老僧一起發出了尖嘯聲,聲如大海怒濤,轉瞬間翻翻滾滾地裂石穿雲一般,把我的耳膜幾乎都給震穿了。

我迅速丟下杯子,雙手猛的捂住耳朵,但仍然感到胸膛里氣血沸騰,不能自已。這四個老僧看起來其貌不揚,外表甚至可以說是猥瑣骯髒,但這種連綿不絕的呼嘯聲,其威勢絕不亞于少林寺正宗的「佛門獅子吼」神功。

神壁大師驟然變色,騰的跳起來,一步跨到門口,將茶幾帶翻,杯子連同咖啡都淋灕地潑灑丟棄了一地。

「師叔,是那個人到了嗎?」他一邊發問,身體的十幾個關節部位一邊發出爆豆一般  啪啪的怪響,灰色的僧袍也突然鼓脹了數倍,像一面吃飽了風的巨帆。

此時,門外的三百余名僧人也齊聲怒嘯,雖然聲音不如四名老僧那麼高亢有力,可這麼多人的嘯聲混雜在山風、海風里,一起震蕩飛揚著,聲勢的確驚人。

足足有十幾分鐘時間,我的耳朵里只有「嗡嗡嗡」巨大回響,根本听不到任何別的動靜。這種架勢,仿佛外面來的是楓割寺的大敵,前來踢館尋仇一般。進入槍炮艦船的火器時代之後,舊日的拳腳刀劍江湖已經隱退不見,但仇恨、殺戮、報復、挑釁這種種件件江湖人之間特有的勾當,卻一代一代傳續,永遠不會消失。

有位江湖前輩說過︰有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有仇恨。

「哈哈哈哈……哈哈哈哈……哈哈哈哈……」一陣越來越高亢的笑聲響起來,仿佛就在禪房門外,這個人的內功更是高不可測,一出聲便把所有僧人的呼嘯聲壓制住了,並且那人的笑聲一停,便一字一句地清清楚楚地開口說話︰「楓割寺的朋友,請我來是參悟禪機的,何必先狐假虎威、狗仗人勢地叫囂示威?惹惱了我,先把你們的狗頭一個一個揪下來喂狗……哈哈哈哈……」

笑聲一次比一次高亢,紙門、間壁被笑聲所震,發出陣陣簌簌的顫抖。

神壁大師進了大客廳,我緊隨其後。

四名老僧已經站起來,牽著手站在棺材旁邊,弓著身子,渾身都在激烈地顫抖著。他們已經來不及發出嘯聲,只是在極力運功抵抗來人的大笑。

這種內功拼斗最是損耗人的精、氣、神,失敗的一方往往氣竭而亡,但江湖人最看重的是「氣節」,而不是「生命」,把「面子」看得比任何東西都重要。

神壁大師大踏步上前,雙掌呼的一聲推出,按在一名老僧的後背上。頓時,四名老僧同時長出了一口氣,身子也慢慢站直,仿佛肩頭的壓力頓時減輕了許多。

「主持……主持……主持……」那是兵見惶急的呼叫聲,一邊叫著一邊急速奔過來,最後砰的一聲撞在紙門上,將那幅櫻花圖撞破了個大洞,身子直跌進來,噗通一聲撲倒在當地。

兵見待人接物的語言能力雖然高明,江湖實戰經驗卻極為欠缺,像他這麼慌慌張張地急速奔跑,正好會給闖寺的人指明方向,只怕接下來數秒鐘之內,對方就能一路找到這里。

「什麼事?」神壁大師緩慢但威嚴地喝問。

「水……水……神之潮汐又出現了,這次超過了兩尺,已經沒上第一層的台階……」兵見的僧衣背後仍然血跡斑斑,頭上扎著我送他的那塊白色手帕,樣子非常可笑。並且說話也是顛三倒四的,毫無邏輯性。

我听到了「神之潮汐」這個日語詞匯,一時間沒明白怎麼回事,口袋里的手機卻不知好歹地響了起來。

「很好……你下去吧!」神壁大師頭頂已經冒起了蒸騰的熱氣。

一陣風從門口吹進來,四名高僧頭上的雪白長發忽然全部飄落,無聲地覆蓋在棺材之上,只剩下赤果果的光頭。剛才內力比拼之中,他們耗盡了全部精力,卻只能換個勉強招架的結局,並且身體大受損耗,對體表的毛發禁錮能力全部失去,才會頭發全落。

我後退到小客廳里,取出手機一看,卻是蕭可冷的號碼,禁不住心里一陣惱火︰「早不來晚不來,偏偏趕到這個節骨眼上!」立即隨手關閉手機電源,不敢出聲打擾外面的戰局。

大笑聲再次響起時,方向應該是在寶塔挺立的那個天井里。

兵見已經爬起來,面如土色,手腳亂顫,已經無所適從。

神壁大師一聲斷喝︰「滾出去吧!沒用的東西!」隨著他的喝聲,一股強勁的旋風驀的從他身邊刮起,帶動兵見的身子,向外翻滾出去,啪嗒一聲跌在院子中間,連第二次起身的能力都沒有了。

「拼死……也不能……丟了楓割寺的……名聲……」一名老僧陡然仰面噴出一口黑紫色的鮮血,接著仰天高歌,聲音單調而淒厲,比之方才的嘯聲更能給人的听覺造成極大的殺傷力。

日本的古歌,本身就粗獷單調,老僧在聲嘶力竭之下吼叫,更是沒有絲毫音節調式可言,如同深山雪原上的野狼嗥叫一般。

我這時才看見四名老僧的灰色僧袍前胸上都繡著一團圖案,分別是龍、象、虎、獅四種猛獸,方才吐血高歌的老僧胸前繡的正是一條矢矯盤旋的火龍,一口血濺下來,火龍濕淋淋的,越發從灰衣背景里洶涌猙獰地凸顯出來。

和著老僧的音節,其余三人加上神壁大師同時張口高歌,形成了一段船工號子般節奏昂揚的唱調,一直飄飛出去。四個人仍然結成圓圈,神壁大師在外圍助力,五個人慢慢向門口移動,看樣子是要沖出去迎敵。

我不想糾纏到這些無謂的江湖紛爭里去,迅速走到藤迦的棺材邊,俯身細看。

在埃及沙漠時,我對趾高氣揚的她有一種自然而然的排斥感。畢竟那時候她代表的是日本的官方力量,有渡邊俊雄的政治背景摻雜其中,很明顯地跟我不是一條道上的盟友。現在,經過了土裂汗金字塔那邊一系列的詭譎變化,她變成了一個病人,這種國與國之間的膈膜似乎已經變得極淡,甚至不復存在了。

昏睡中的藤迦,神色平和,兩側眉骨上各生著一顆米粒大小的圓痣,左紅右黑,都藏在平滑的眉毛深處。憑心而論,她的五官相貌無比精美,皮膚細膩潤白,已經遠遠超過了目前日本娛樂界炙手可熱的幾大女星——

這麼漂亮的女孩子,落得植物人的下場,不能不讓我想到「自古紅顏多薄命」的中國名句。如果蘇倫在場的話,看到我的惋惜表情,肯定又要「飛醋」滿天了。

頭發剪過之後,令藤迦的表情看起來有種莫名其妙的悒郁感,我寧願看到長發飄飛的她——她這麼精致完美的女孩子是只適合長發的,就像關寶鈴一樣……

我不禁納悶自己的神思飛馳︰「寺里的僧人已經跟外敵搏殺得難分難解,我卻在這里一個勁兒地胡思亂想!唉,自從到了北海道,腦子里整天都亂糟糟的,是不是該停下手邊的事情,好好清靜清靜了……」

此時,我的雙手都按在棺材側面,忽然覺得藤迦的眼皮似乎在輕微地顫動著,仿佛正在從睡夢中醒來。一瞬間,我的呼吸都變得不再順暢了,目不轉楮地盯著她的臉。不過,藤迦並沒有神奇地醒來,剛剛只是我的幻覺。

盯視了一分鐘後,我的眼楮開始酸痛難當,卻不見藤迦有任何異樣,只能失望地扭回頭,看著擋在門口的五個人。

大客廳里是如此空曠,他們五個人全部擠在門口之後,四壁皆空,只有屋子正中孤零零停放著的這具棺材。仰面向上看,梁木檁椽井然有序,是典型的日式全木結構房屋,唯一令我感到扎眼的,是梁柱交匯處,嵌著一面金色的鏡子,直徑約二十厘米,明晃晃地正對棺材中央。

日本國旗為白底紅日,像這樣的太陽標志隨處可見,不過金色的太陽卻是比較罕見——

呼的一聲,門外驟然刮起了大風,隨著一聲長笑,擠在門口的五個人   地一起後退三步,身子急速搖晃著,全力跟那陣大風抗衡。

客廳窗欞上糊著的白色桑皮紙一陣瑟瑟亂顫,嗤啦嗤啦聲連連響起,已經被這陣大風吹裂。

「噗、噗、噗」連續三聲,象、虎、獅三名老僧也同時吐出鮮血。神壁大師雖然沒像他們一樣吐血,但身子猛地下蹲發力之時,腳下鋪砌的灰色方磚立刻「喀嚓喀嚓」碎裂了兩塊,他的雙足立刻下陷十幾厘米,直沒到腳踝。

門外的人笑聲依舊洪亮,仿佛擊退這幾個人的合力阻擋于他而言不過是小菜一碟,信手一擊,已經穩操勝券。

我相信做為神壁大師的師叔,這四名老僧的武功已經非常驚人,但聯合五個人的力量卻仍然節節敗退,門外那人的武功當真是世所罕見。這種緊急關頭,我來不及多想,雙掌一揮,砰的拍在神壁大師後背上。

潛意識里,我跟藤迦已經成了息息相關的盟友,因為只有她才能讀懂《碧落黃泉經》上的文字,才能給我更多尋找大哥楊天的線索——既然楓割寺里的僧人全力維護藤迦,他們自然也該是我的盟友才對。

江湖高手過招時,最怕的是「出其不意、攻其不備」。在門外那人的計算中,楓割寺里的眾僧實力已經發揮到了極限,不可能再有新的高手出現,所以毫無防備。而我明了對方實力強大到無可限量的境界,一出手便盡了全力,推動神壁大師做絕地反擊。

喀啦一聲巨響,客廳的紙門、前牆全部飛了出去,並且給兩方翻滾的內力潛流激蕩扯爛,變成七長八短的廢柴,遠遠地拋在南牆之外。

「咦?是誰?是你——」除去了牆壁的遮擋,我跟那人打了個照面,雙方都是一愣。

那個人,就是曾經挽回了一場即將發生的車禍的中國特異功能大師張百森,此時左臂抱著一個只有七八歲模樣的男孩子,單憑一只右拳,已經打敗了楓割寺的五位高僧聯手。

他穿著一套灰色的唐裝,胸口、袖口、衣襟、褲腳全部繡滿了金龍戲水的圖案,顯得磅礡大氣,腳下則是中國最傳統的黑色圓口布鞋,完全是中國舊時江湖大俠的打扮。

我慢慢吸氣復原,雙臂已經隱隱約約感到陣陣發麻,因為剛才出手的時候,已經感覺到張百森的澎湃內力如同一桿丈二銀槍一樣,穿透了前面五位高僧的身體,一直刺到我的掌心里來。

「小朋友,又是你?」張百森挑著眉毛微笑起來,收回右拳,連續吐出三口濁氣,才又慢慢接下去,連贊三聲︰「好功夫!好功夫!好功夫!」

我的臉頰微微有些發燒,如果早知道來的是中國的江湖前輩,我就不敢拿自己的微末武功出來丟人現眼了,而且是幫日本人對抗自己人。

「放我下來吧——」那個男孩子在張百森的臂彎里掙扎了一下,仰面打了個哈欠,一副老氣橫秋的樣子。

張百森立刻恭恭敬敬地垂手答應著︰「是,大師。」然後把孩子小心翼翼地放在地上。

男孩子穿的也是一身灰色的唐裝,頭發極短,仿佛是新剃過的光頭剛剛開始生出新發一樣。他向前走了幾步,抬手指著門內的四名老僧,口齒清晰地問︰「你們幾個,誰是鑒真大師的嫡傳派系弟子?」

他的年齡的確只有七歲多一點,身高僅僅夠到張百森的腰帶,但說話時的氣勢卻是威嚴冷峻之極,仿佛身份極為尊貴的人駕臨賤地,能開口跟這群人說話,已經是五位高僧的榮幸。

張百森的外貌衣著並沒有特別驚人之處,但他站在那里,只憑呼吸和眼神,便能震懾全場。

院子里雖然聚集著三百余人,其中不乏長年修煉的武僧,但被張百森山岳挺峙的氣勢一下子壓迫住,竟然全都噤口無言,更不敢輕易嘗試偷襲攻擊。

男孩子的臉色異常紅潤,眉漆黑,眼珠黑白分明,轉動靈活,仿佛會說話一般,每次轉動,都在向外傳達著繁復的信息。他的眉心極為怪異地堆疊著幾十層皺紋,一直向額頭的兩邊和頭頂擴散過去,顯得與他的年齡非常不協調。並且這些皺紋都刀刻斧鑿一般深刻,令人只看上一眼,就會終生無法忘記。

「說,誰是?」他不耐煩地換了根手指向前指著。

我對佛門、藏密、東密、道教中的典故幾乎全部耳熟能詳,驚駭地發現,他的手指前後變換時,竟然用的是藏密中的兩種至為崇高的手勢。

前一種,中指伸直、拇指扣搭在食指上、無名指小指一起蜷縮于掌心里——這是西藏密宗的「大嗔戒指」,寓意為「醍醐灌頂、指點迷津、渡人渡己、天地恆昌」。

後一種,尾指伸直,食指、中指、無名指蜷縮,並且將大拇指深藏其中,那是密宗的「須彌芥子指」,寓意為「包容世間一切痴呆愚昧、喚醒世人大徹大悟的智慧」。

這兩種指法,只有藏密高僧甚至活佛才懂得其中的玄機,絕不應該在一個來歷不明的小孩子手上使出來。

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