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謎蹤之國 第一部 霧隱佔婆 第六卷 第4話 暴露

眾人不約而同地預感到︰「從棺槨中逃出來的千年古尸,為什麼要回到黃金蜘蛛城?這個答案很可能就在眼前的黑暗之中。」但這里就連磷化物產生的微光都不存在,環境處于絕對黑暗狀態,若非借助照明裝備,根本不可能看到任何事物,除了難以排解的壓抑和緊張,恐懼焦慮的情緒也在黑暗中不斷加深。

阿脆曾經听過一件很可怕的事情,據傳在某農村,意外死了個人,沒來得及置辦棺材,就停在打草場院里,給尸體頭旁點了蠟燭作長明燈,身上蒙了個白被單子,拿幾條木頭?子架著,雇了個閑漢守夜,等待轉天打好了棺材入斂。那守夜的漢子為了壯膽,喝了半壺老酒下肚,結果不勝酒力醉倒了,他迷迷糊糊地听著有狗叫聲,當地風俗最忌諱被黑犬看見尸體,他驚醒過來一看,見正有條黑犬在啃死尸的腳趾,這時陰雲密布,一個炸雷擊下,正中木橙上平躺的尸體,那死人突然躥起來撞開院門跑走了。把守夜者嚇得屎尿齊流,趕緊招呼人來幫忙,冒雨出去尋找,找遍了山野都不見蹤跡。直到很久以後,村里有個皮貨商人出遠門,路過一個地方看見當初逃走的死者,正跛著腳在路邊擺攤賣牛雜碎。這地方距離他們的老家已不下千里之遙,那皮貨商人以為這同村之人當初沒死,就上前攀談,說起當年起尸夜逃之事,問他怎麼流落在此。這人卻突然倒地不起,瞬間露出尸體腐壞之狀,最後報知官府,被就地焚化,骨灰送回家鄉掩埋。這件事被稱為「驚魂千里」,蓋因人死之初,體內殘存的生氣尚未散盡,倘若遇到特殊情況,比如被雷電擊中,或是讓黑狗看見,便會發生近似起尸回魂之類的種種變怪,白天言談舉止與活人無異,到夜里則露出僵尸原形,並且喪失心智,對自己以前的經歷毫無記憶,只有被知情者說破死因,才能嚇得亡魂離開尸體。

雖然阿脆參加緬共人民軍這幾年,慘絕人寰觸目駭心的事也沒少見,但在黑暗帶來的壓力下,精神不免極度緊張,她听玉飛燕說起佔婆王古墓被盜,黃金棺槨在順化失蹤的情形,又經歷了此前在隧道里的恐怖遭遇,就立刻記起插隊時听來的那些鄉間傳說,不禁膽為之寒,一種無力感襲遍全身,她心驚肉跳之余,險些將手中正在裝配的宿營燈也掉在地上,忍不住問司馬灰道︰「那綠色墳墓果真是從棺槨中逃出去的僵尸?」

司馬灰卻認為眾人遭遇的狀況,絕沒阿脆說的這麼簡單,如不設法查個水落石出,就只有在這伸手不能見掌的黑暗中等死,他感覺到也許佔婆王黃金棺槨與尸骨的去向,就是揭開野人山事件真相的最重要環節,于是繼續追問玉飛燕︰「從佔婆王陵寢被毀至今,有沒有人親眼看到過放置在黃金棺槨里的尸骨?」

玉飛燕回想道︰「我對這件事情的了解,也僅是道听途說得來,不知道是真是假。據傳黃金棺槨被盜時,想要毀尸的幾個盜墓者都遭意外慘死,所以金槨又被重新釘死,直到在越南順化戰役失蹤之前,始終都被封存嚴密,沒有任何人膽敢將它打開,去窺視裝斂在里面的佔婆王尸骨。」

司馬灰听玉飛燕說到這里,終于捕捉到了一些頭緒,他為眾人分析︰「我覺得如果說咱們剛才在石門前遇到的佔婆王,是個從古墓里爬出來的‘老棺材瓤子’這種可能性並不大。因為那個雇佣探險隊尋找蚊式運輸機的‘綠色墳墓’,雖然對裂谷內部結構了如指掌,但他並不清楚塔與蛇這個古老暗號中隱藏的真相,否則就不會派人駕駛黑蛇號蚊式運輸機進入霧中送死了,另外我看浮雕和壁畫上存留的佔婆王繪象,除了容貌奇特,體形也很古怪,四肢格外修長,與戴著鋼盔的那個人的身形相差懸殊,如果繪像中的身體比例接近真實,那麼佔婆王與綠色墳墓就應該不是同一個人。」

眾人在黑暗中竭力抑制著近乎崩潰的絕望情緒,慢慢使頭腦冷靜下來,仔細回顧在野人山裂谷里遭遇到的一切,果如司馬灰所言︰「綠色墳墓」明顯不知道地底濃霧中真正的危險所在,但圍繞在此人身上的謎團實在太多,他的背後究竟隱藏著什麼身份?「綠色墳墓」身為地下財閥的首腦,控制著東南亞地區最大的軍火交易組織,有得是人願意為了錢替他賣命,何必親自以身涉險,深入野人山大裂谷?他的真正目標是什麼?為什麼在被子彈擊中之後,卻沒有當場死亡?是不是他早就已經死了?先前在那架裝載地震炸彈的蚊式機艙里,綠色墳墓應該就躲在眾人眼皮子底下,卻始終都未暴露蹤跡,這究竟是如何作到的?它逃入石門之後又躲去了哪里?這一連串的疑惑錯綜復雜,仍然無法解答。

司馬灰推測說︰「大部分謎團的背後,都指向了同一條線索,這個線索就是容貌,可能佔婆王的臉……被綠色墳墓拿走了。我不知道綠色墳墓是不是真正的幽靈,但它的臉色,在慘白中透著一層極深的尸氣,眼眸里毫無生人活氣,听說只有被封在棺槨中沉埋了千年的僵尸,才會有這樣的臉色。」

玉飛燕听得倒吸了一口冷氣,奇道︰「你是說綠色墳墓將死尸的臉剝了下來,罩在了自己頭上?我還真是頭一次听說有人敢這麼做。」阿脆也听得渾身發涼︰「為……為什麼要這麼做?」

司馬灰說︰「我略懂些金點相術的皮毛,無非是家傳師學所得,可談不上精通,因為我總以為運勢微妙,難以琢磨,常人豈能參悟?不論是言福還是言禍,都不能盡信。但是听說這類認定相貌可以左右吉凶禍福的觀點,卻由來已久,在許多古代宗教里都或多或少的存在。不過各地風物不同,至于佔婆王朝以人相貌區分尊卑等級的詭異觀念,是基于什麼背景所產生的,它與起源于中國的古相術又有什麼區別,我就不得而知了。我只能以我所了解的金點相術,觀取佔婆王的形貌特征。我看這阿奴迦耶王面相生得確實奇怪,有皮相沒骨相,在古時卻被視為天人,這是因為什麼緣故?大概以當時的觀念來看,凡人長了神佛般的容貌,那就是距離天國最近的人了。相信宿命論的人大都認為,只要生而為人,就如撞在蜘蛛網里的飛蟲,到死也掙月兌不開命運之網的束縛,而命運最直接的反應就是在人臉的五官氣色上,依照古相術來講,口可容拳、額能走馬、唇厚似墜、目如魚龍,凡有此類氣質神采,都是了不得的相貌。不過千人有千般形貌,萬人有萬張臉孔,卻從沒有人能將這些特征集于同一張臉上,因為那是十全之相,普通人不可能存在這麼強的運勢。然而佔婆王的臉確實生具如此異相,難道其中果真隱藏著一種可以左右成敗,甚至掙月兌‘蜘蛛網’的力量?」

司馬灰推測佔婆王雖然死了近千年,尸骨朽爛已久,但這副面孔卻在棺槨里保存至今,「綠色墳墓」拿走了尸體的臉,就相當于取走了佔婆王的‘運氣’,因此它才膽敢以身犯險進入野人山大裂谷。

羅大舌頭在旁听了一陣,認為這事遠沒有那麼復雜,他也從不信命,就對司馬灰說︰「你那也是想得左了,運氣這東西拿得著嗎?是方的還是圓的?公的還是母的?多少錢一斤?誰見過呀?咱們為軍的人,腦袋掉了當球踢,能信這個?」

玉飛燕卻對司馬灰的話格外認同︰「誰不相信運氣?世人燒香求菩薩、拜祖師、供宅仙、佩掛護身符,求的不都是運氣嗎?凡是要做簽子活,從來都是‘十分準備,九分應變,一分運氣’,倘若少了那一分運氣,不論你事先準備得如何充分,又有怎樣出眾的手段,到頭來終究難以成功,正所謂謀事在人,成事在天。」

司馬灰說︰「你們的話都在理,畢竟運氣這種東西,太過虛無縹緲了,我相信它肯定是客觀存在,可也不能將希望全系于此。」

這時阿脆又對司馬灰說︰「我听當地人講過,在緬甸與柬埔寨邊界附近,常有些放蠱養鬼的邪術,是到深山里挖掘尸骨罐,然後悄悄背回家中供養,以此轉運,喚作背鬼,所以那些運氣好的人身後都是有鬼跟著,想要什麼就來什麼,誰也動不了他……」

羅大舌頭抱怨道︰「阿脆,我能容忍瘋子的上限是兩個,要是連你也相信這一套,我可真就沒指望了。」

司馬灰讓羅大舌頭先沉住氣,比起視覺無法穿透的黑暗,心理上存在的盲區更為可怕,如果不設法找出答案,即便四周一片通明,也難以逃出被重重迷霧所包圍的野人山大裂谷。

羅大舌頭說︰「反正這睜眼瞎的滋味不好受,那盞宿營燈還修得好嗎?要是沒戲了,咱們趁早再想別的招……」他說著話,就模出了白磷手榴彈,想利用其中的燃燒劑取亮,但忙亂中卻失手掉落在了地上,眼前又黑漆漆的什麼也看不到,只得伸手在身前模索,誰知剛把手探出去,就觸到冷冰冰一片皮肉,再仔細一模那輪廓和形狀,有鼻子有眼還有嘴,卻沒有半分氣息出入,分明是個死人的腦袋。

羅大舌頭暗覺奇怪,宿營燈熄滅之際,眾人就背靠牆壁停在原地沒動,當時怎麼沒發現附近有具尸體?即使「綠色墳墓」罩著從佔婆王尸身上剝掉的臉,口鼻中也應該透出些氣息來才對,可從指尖傳來的觸覺陰森沉寂,感受不到半點氣息,說明那張「臉」後的腦袋里根本沒有生命存在。羅大舌頭想到這才反應過來,嚇得他急忙縮手,立刻端起了抱在懷里的大口徑獵象槍,慌里慌張地去摟扳機。

此刻阿脆也已將宿營燈重新裝配完畢,她輕輕一推開關,燈體內的發光二級管隨即閃了一下,眾人借著微弱朦朧的光亮,發現身前顯露出一個黑乎乎的影子,它半仰著頭,四肢著地,僵硬的面容輪廓十分詭異,白森森的臉皮上神情陰慘,與佔婆王留在壁畫中的繪像別無二至,腦顱側面還有個被子彈貫穿的窟窿,正是那個冒充美軍失蹤人員的「綠色墳墓」。

司馬灰見宿營燈使悄然接近的「綠色墳墓」暴露在了面前,彈孔中淌出的腦漿痕跡都清晰可辨,心中也是吃驚不小,猛然間想起阿脆剛才所說的「背鬼」之事,不由自主地閃過一個念頭︰「頭乃四維八脈之主,鳥無頭不飛,人無頭不走,即便綠色墳墓曾經是個活人,腦袋被子彈射穿也必死無疑,更不會再有任何思維意識,除非現在控制尸體行動的現象是……借尸回魂!」

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