茅山術 九柳邪雲 第八章、九柳老祖
瞧見阿三和林漢都倒在地上不停地抽搐以及口吐白沫，一時間胡一炎到變得手足無措起來，等其反應過來，意識到要出手救治林漢和阿三的時候不想他兩人頓時就兩腳一蹬，氣機全都斷了！
「這不是吧……那九柳妖人簡直就是個瘋子，這麼就把兩人給殺了……」九柳教的「柳術」與別門的邪術不同，這種法術若施展出來害了人命的話施法者自己則是要損壽命的，所以九柳教中的教徒雖多是心術不正之徒，但是還不至于隨意敢使用「柳術」奪人性命，而像如今胡一炎見到這樣隨意透支壽命來害人的，一個要麼是「柳術」的副作用對那人沒有影響，二就是那人根本就個瘋子，總的算起來，自然是後者的可能比較高了。
至此，胡一炎就再也不敢再在墳地呆下去，免得到時候讓別人看見又把麻煩事弄上身來，于是他左顧右盼地，見沒有人在場就匆忙朝墳地外走去。
等胡一炎離開了墳地，他又馬不停蹄地去回到村里的招待所，把事情和大師兄袁林說了一遍，而袁林一听頓時也吃了一驚，說道︰「師弟，九柳教重現江湖，這……這可不是一件小事啊！要知道他們已經消失了幾百年，但是每次出現定會引起一陣腥風血雨！這事情咱們不能不管啊！」
九柳教之所以會臭名昭著完全是因為有一件發生在元朝期間的事情引起。
元朝期間，那個時候由于蒙古入主中原，中外的交流進一步加深，而一時間，佛教和道教和儒家三家的爭執越發激烈起來，特別是佛家和道家之間的爭斗尤其為甚，而導火線是因為佛家寫的一本《老子化胡經》中提到佛座下三個弟子來到了中原，才有的道家！
為此佛家和道家展開了三次峰頂論法大會，而就是因為這樣的背景，那個時候巫術盛行程度絕對不亞于現在年輕人的追星，凡是達官貴人都會相反設法四處尋訪名師，尋求秘法。
就在這樣的一個背景之下，不知道從哪里冒出了個叫做九柳老祖的老頭兒，憑一手「柳術」四處為惡，由于他所習練的秘法太過詭異多變，所以佛道兩家的正道人士都奈他不何。
至此，九柳老祖又收下了一批心術不正之徒做為自己的徒弟，創立了九柳邪教，獨霸一方。
等九柳教創立起來了之後，九柳老祖心兒就開始飄飄然了起來，他總認為自己的本事已經通神，就算是當時的龍虎山剛剛接管全天下符派的正一教教主張與才都不放在眼里，並且時常施用秘法潛入大元皇宮之內，偷竊金銀珠寶，*後宮宮女以及嬪妃。
無奈守衛皇城的衛士雖說久經沙場，但是對付起這些民間邪巫卻是束手無策，眼睜睜地只能看著九柳老祖想來就來想，想走就走，比他家的後花園都好不過哪里去，而九柳老祖更是大言不慚地在皇帝的龍椅上留下「皇家之上，真龍之巔」的字句。
句子的意思無非就是當面羞辱打皇族，說他的地位比大元朝的皇族更高，身份比起真命天子更為珍貴，由此，九柳教頓時聞名于世，大街小巷里頭的人無人不知無人不曉。
而大元朝的大汗受到了這等侮辱，頓時龍顏大怒，立時招來了正一教的張與才來對付九柳老祖。
九柳老祖在江湖上的狂妄張與才早就在龍虎山的時候有所听聞，其實心里早想出手收拾這不識好歹的妖人，但是苦于教務繁忙，根本就抽不出身來應對，也只好作罷。
這一次其受到了元朝皇帝元成宗的威名，頓時就來勁了，而其尊旨來到皇宮免見過元成宗的時候只是淡淡一句「小小民巫，也敢猖狂。今夜就是妖人的死期！」
說罷這話，當天晚上張玉才就在皇宮之內布下了「五雷天心咒」當中的「天雷電網陣」，直接就把九柳老祖給生擒了下來。
而元成宗嫉恨九柳老祖侮辱自己，所以就在午門外直接給其來了個凌遲處死。
凌遲也稱陵遲，即民間所說的「千刀萬剮」。陵遲原來指山陵的坡度是慢慢降低的，凌遲本意為︰「緩緩的山丘」。用于死刑名稱，則是指處死人時將人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢死去。
而至于這種刑罰的下刀也是有講究的，大致有二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀的幾類。其中，二十四刀是︰一、二刀切雙眉，三、四刀切雙肩，五、六刀切雙乳，七、八刀切雙手和兩肘間，九、十刀切去兩肘和兩肩之間部分，十一、十二刀切去兩腿的肉，十三、十四刀切兩腿肚，十五刀刺心髒，十六刀切頭，十七、十八刀切雙手，十九、二十刀切兩腕，二十一、二十二刀切雙腳，二十三、二十四刀切兩腿。
就劉老祖本身年事已高，哪里還受得了這等刑罰，等其被割到二十刀的時候終忍不住一命嗚呼，氣兒給斷了。
但是處死了九柳老祖之後元成宗依然不解氣，逐下命全國各地取締九柳教，反九柳教教宗一律被誅九族，至此，九柳教終走向了衰敗……
一直跟著師傅袁林打混的張清風哪里會識得九柳教的厲害，但見自個師傅和師叔談起這事情就忍不住插話道︰「師傅，師叔，依咱看這九柳邪教不過只是浪得虛名罷了，咱們茅山密宗也不必怕他們吧！」
胡一炎听了這話白眼一翻，訓斥道︰「你小子就知道在這兒說空話，要是改日踫上九柳教的妖人的話咱們可要讓你上去打頭陣了！」
「打頭陣就打頭陣，不過就是幾個民巫罷了！就算咱的‘茅山術’學的不到家，難不成憑咱的手上功夫還收拾不了他們？」胡一炎的話進了張清風的耳朵里他頓時就不服氣了，而袁林則是勸說道︰「清風，這一回你可千萬不能胡來，這九柳教可不是你能踫的主兒。所謂九柳四凶，一凶人蠱，二凶邪童，三凶鬼陰，四凶放蒼，這一凶比一凶險，想咱在茅山密宗的典籍記載是那個曾經看到過當初在明朝的那會兒，咱們茅山密宗有位叫做韓空子的前輩因為偶遇九柳教，和他們對上了火兒，雖說到後來還是斗贏了九柳妖人，但是卻是身中第三凶鬼陰，回山之後沒過幾年便羽化了……書上說當時那個九柳教的妖人因為‘柳術’尚未大成，所以四凶只修成了兩凶，而鬼陰之術在九柳死凶當中只不過排在第三，其就已經如此厲害了，要是踫上個四凶俱全者豈不是更加厲害？！」
听聞袁林提起九柳四凶，四凶當中最末的「放蒼」張清風是識得的，在其印象當中「放蒼」乃是指使修仙畜牲的魂魄來傷人的法術，沒想到竟然源自于九柳教當中的「柳術「，而對于這門巫術，張清風自導要是讓自個踫上，可謂是一點辦法都沒有，可哪想竟還有三種比「放蒼」還要厲害的施法，思慮至此，張清風頓時只得吐了吐舌頭，暗後悔自個剛剛大言不慚說出的話。