戒僧 第一卷 在人间 第七章 五胡乱华血长流(3)
看着我不明所以的表情，洪文先缓缓说道：“历史上有段时期叫做五胡乱华，这个时期，突出的就是一个乱字，你所说的那把刀，佛门有记载，说是出自这段时期，不过这刀身上的字是后来刻上去的那个时期，胡人部落在这中原杀来杀去，杀的汉人数量不到胡人的十分之一，亡国灭种就在眼前。”
我打断洪文先的话说道：“五胡乱华我听说过，课本上提过，叫做匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，不过不是像你说的这样，我记得后来说是融合入了汉族的大家庭。”
洪文先苦笑道：“融合融合入塞的胡族中，匈奴、鲜卑、羯、丁零、铁弗、卢水胡、九大石胡这些部落主体都是金发碧眼的白种人，氐族包括大月氐、小月氐和巴氐，其中的大月氐主体也是白种人，而黄种人只有羌族、夫余、乌桓少数几个他们白人把中原汉人叫做两脚羊，属于随军携带的军粮，边杀边吃，这种事儿干最多的就是匈奴人和源于东欧黑海的羯族，若不是冉闵出现，汉族就会像其他三大古国的民族一样亡族，你以为就这么个融合吗？算了，还是说说这个冉闵吧。”
“冉闵，河南内黄人，传说是孔子门徒冉有的后裔，当年振臂而起，流传下一篇《杀胡令》，率领汉人反抗，灭尽白匈奴和羯族，推翻羯赵建立大魏政权，后人为了区分三国曹魏就称其为冉魏，数年后，慕容鲜卑以大军围攻打败了冉闵，将其杀死却遇上了大旱，不得已追尊其为武悼天王此刀即为冉闵所拥有，拓跋鲜卑立国后，依然选择了冉闵所建立的国号大魏，史称北魏，这一切包括之后的东魏、西魏，都和刀中隐藏的秘密有关，所以这把刀，也有后人给它起了个名字叫做魏刀。”
听着洪老先生的话，我脑海中的一盆浆糊里，逐渐浮出一条清晰的主线，和我刚刚了解的北魏灭佛这件事儿，有些前后呼应起来，只是我依旧不知，刀上有什么秘密？为何牵涉到我？
看着洪文先，我怀疑地说道：“洪老师！你怎么知道这么多？敢情你修行的禅学与此有关？”
洪文先合掌吟道：“我佛慈悲，此等杀戮之事自当谨记于心，我唯愿警醒众生，让这世间不再有此惨事。”
我没好气地说道：“洪老师的意思难道说汉人就不是人了？干脆融入五胡才是正理？真是奇了怪了，一个比卫青、岳飞还要牛的大人物，我竟然一点都不知道，倒是真要好好查查这个冉闵，幸好有了他，咱们现在不是少数民族得，你还有多少我不知道的事情，一并说出来吧，比方说你刚才提过两具尸骨都属于清代，还说搞清楚这点很重要，这里头有什么玄机吗？”
洪文先答道：“你可曾知道，这嵩山附近，因工程和天灾现身的地下尸骨，我都曾一一亲往查看二十年了！西山元空寺主持的悯天禅语，终于在今天，随着清代犬童的现身，得到了证实，唉，但凡世间事，皆有因才有果，从南北朝一直到清代，相隔时间何止千年以上，正所谓禅之一字，其理难明；恒河一沙，不若无知。”
我听得糊里糊涂，皱着眉头不耐烦地问道：“洪老师你说清楚点，别搞这些蒙人的话，什么叫悯天禅语？就算是清朝的老骨头现身出来，又能怎么样？”
洪文先沉默良久后，缓缓说道：“无他，一场法难而已告辞。”说完就此起身离去，丢下我一脸错愕地发呆。
洪老先生很喜欢说些机锋禅语，在这个节骨眼上更是干脆撂挑子，东扯葫芦西扯瓢地忽悠我半天，除了告诉我这刀的来历之外，竟然没其他的了。
法难？！
这都什么世道了，又不是皇权统治下的封建社会，怎么可能会发生法难的事儿？真是胡说八道，不过我才懒得管什么难不难的，就算是再来一次魏太武帝灭佛，也和我半根毛的关系都没有，当务之急是把自己的擦干净，将麻烦甩掉，平平安安活下去才是正理。
不出我所料，洪文先出去没多久，一脸睡意的韩双国副局长就进来了，跟在后边的还有方悦和张克俭，这两人倒是洗漱过，瞅起来比我精