。」

看著我不明所以的表情，洪文先緩緩說道︰「歷史上有段時期叫做五胡亂華，這個時期，突出的就是一個亂字，你所說的那把刀，佛門有記載，說是出自這段時期，不過這刀身上的字是後來刻上去的那個時期，胡人部落在這中原殺來殺去，殺的漢人數量不到胡人的十分之一，亡國滅種就在眼前。」

我打斷洪文先的話說道︰「五胡亂華我听說過，課本上提過，叫做匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，不過不是像你說的這樣，我記得後來說是融合入了漢族的大家庭。」

洪文先苦笑道︰「融合融合入塞的胡族中，匈奴、鮮卑、羯、丁零、鐵弗、盧水胡、九大石胡這些部落主體都是金發碧眼的白種人，氐族包括大月氐、小月氐和巴氐，其中的大月氐主體也是白種人，而黃種人只有羌族、夫余、烏桓少數幾個他們白人把中原漢人叫做兩腳羊，屬于隨軍攜帶的軍糧，邊殺邊吃，這種事兒干最多的就是匈奴人和源于東歐黑海的羯族，若不是冉閔出現，漢族就會像其他三大古國的民族一樣亡族，你以為就這麼個融合嗎？算了，還是說說這個冉閔吧。」

「冉閔，河南內黃人，傳說是孔子門徒冉有的後裔，當年振臂而起，流傳下一篇《殺胡令》，率領漢人反抗，滅盡白匈奴和羯族，推翻羯趙建立大魏政權，後人為了區分三國曹魏就稱其為冉魏，數年後，慕容鮮卑以大軍圍攻打敗了冉閔，將其殺死卻遇上了大旱，不得已追尊其為武悼天王此刀即為冉閔所擁有，拓跋鮮卑立國後，依然選擇了冉閔所建立的國號大魏，史稱北魏，這一切包括之後的東魏、西魏，都和刀中隱藏的秘密有關，所以這把刀，也有後人給它起了個名字叫做魏刀。」

听著洪老先生的話，我腦海中的一盆漿糊里，逐漸浮出一條清晰的主線，和我剛剛了解的北魏滅佛這件事兒，有些前後呼應起來，只是我依舊不知，刀上有什麼秘密？為何牽涉到我？

看著洪文先，我懷疑地說道︰「洪老師！你怎麼知道這麼多？敢情你修行的禪學與此有關？」

洪文先合掌吟道︰「我佛慈悲，此等殺戮之事自當謹記于心，我唯願警醒眾生，讓這世間不再有此慘事。」

我沒好氣地說道︰「洪老師的意思難道說漢人就不是人了？干脆融入五胡才是正理？真是奇了怪了，一個比衛青、岳飛還要牛的大人物，我竟然一點都不知道，倒是真要好好查查這個冉閔，幸好有了他，咱們現在不是少數民族得，你還有多少我不知道的事情，一並說出來吧，比方說你剛才提過兩具尸骨都屬于清代，還說搞清楚這點很重要，這里頭有什麼玄機嗎？」

洪文先答道︰「你可曾知道，這嵩山附近，因工程和天災現身的地下尸骨，我都曾一一親往查看二十年了！西山元空寺主持的憫天禪語，終于在今天，隨著清代犬童的現身，得到了證實，唉，但凡世間事，皆有因才有果，從南北朝一直到清代，相隔時間何止千年以上，正所謂禪之一字，其理難明；恆河一沙，不若無知。」

我听得糊里糊涂，皺著眉頭不耐煩地問道︰「洪老師你說清楚點，別搞這些蒙人的話，什麼叫憫天禪語？就算是清朝的老骨頭現身出來，又能怎麼樣？」

洪文先沉默良久後，緩緩說道︰「無他，一場法難而已告辭。」說完就此起身離去，丟下我一臉錯愕地發呆。

洪老先生很喜歡說些機鋒禪語，在這個節骨眼上更是干脆撂挑子，東扯葫蘆西扯瓢地忽悠我半天，除了告訴我這刀的來歷之外，竟然沒其他的了。

法難？！

這都什麼世道了，又不是皇權統治下的封建社會，怎麼可能會發生法難的事兒？真是胡說八道，不過我才懶得管什麼難不難的，就算是再來一次魏太武帝滅佛，也和我半根毛的關系都沒有，當務之急是把自己的擦干淨，將麻煩甩掉，平平安安活下去才是正理。

不出我所料，洪文先出去沒多久，一臉睡意的韓雙國副局長就進來了，跟在後邊的還有方悅和張克儉，這兩人倒是洗漱過，瞅起來比我精

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