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祭劍台 楔子

人有悲歡離合,月有陰晴圓缺——此事古難全!

一座高台,七尊石像,在今天,它們的存在,可說代表著近百年來中原武林的一段血淚滄桑史!

這座為天下武林人物所景仰,已成為武林中尊嚴和正義象征的祭劍台,系建在漢中府雲亭山的太平谷中,七尊半身人像,便排列在這座祭劍台前。七尊半身人像,顯然均出自名匠之手,七人雖年歲不同、生相各異,然雕刻之工則無二致,一個個眉目傳神,栩栩如生。

所有七尊石像都分別連在一座三尺見方的石礅上,石礅向外的一面,鐫有每位石像人物的簡傳,行文流暢,一目了然。

第一座石像是一名垂眉合目、法相莊嚴的老僧,文載︰

「大智禪師︰少林弟子,為少林第十五代掌門方丈,當選第一屆武林盟主,同時也是第一屆武林大會召集人。禪師德望俱隆,死時享壽九十有六,曾窮畢生精力,本眾生普度、慈悲為懷之大乘宏旨,為詭詐多變的江湖,奠定下今日的太平之基!」

第二座石像是一名形神冷峻的老人,石礅上寫︰「天山風雲叟︰第二屆武林盟主,出身不詳,僅知其人秉性剛烈,嫉惡如仇,任期十年中,魑魅斂跡,四海升平。」

第三座石像也是一名老人,所不同的是,此老壽眉覆目,笑口微開,遠較第二座石像老人要和藹慈樣得多,石礅上寫的是︰

「洞庭煙霞老人︰第三屆武林盟主,一套太極散手,享譽江湖垂五十年,為人和藹可親,與之相處,如沐春風,十年育化,武林中為之戾氣盡除。」

前面這三位盟主均屬四五十年前武林中老一輩的人物,雖然石礅上的文字記載得很清楚,但在目前一代武林人物的心目中,可說大多數印象都很模糊。

不過,再過去的三尊便不同了!

後面接連排列著的這三尊石像,年歲一個比一個輕,最為引人注目的是這三尊石像的容貌酷肖。

依排列順序,三尊石像下面分別寫著——

「華廷揚︰第四屆武林盟主,洛陽人,幼獲奇遇,曾從一無名老人處習得一套精絕天下的‘游龍劍法’,年未三十即已名滿關、洛,壯歲周游天下,偶過漢中,適值第四屆武林大會于本谷舉行,一時興之所至,憑著手中一支桑木劍,輕取五關,獲主武林,一時傳為美談。惜華公享壽不永,死時年僅四十有八,距盟主任期屆滿尚差三年有奇。」

「華文樸︰第五屆武林盟主,華廷揚之子,成就不遜乃父,為人風雅寡言,有儒俠之稱,死于任期屆滿前五年,享壽較乃父更少,僅得三十又三。」

「華家駒︰第六屆武林盟主,華文樸之子,華廷揚之孫。曾于第六屆武林大會上,以十九歲之英年,連挫邛崍七雄、青城瞽目叟、恆山一奇、天目胡家姊妹,打破大會九連勝即可獲任之規章,豪氣干雲,天下震撼,唯堪痛惜者,在一套‘游龍劍法’上成就遠超過伊父伊祖的華少俠,取得盟主寶座僅三年又六個月,即告行蹤不明,千古憾事,莫此為甚,痛哉!」

再過去,第七尊石像,也是最後一尊,是一名眉目俊朗的中年文土,礅面文字這樣寫著︰

「司徒興中︰第七屆武林盟主,‘王屋七絕劍’公孫勝嫡系傳人,其夫人公孫玉萍女俠,外號‘七絕飛花’,即七絕劍公孫勝之掌珠,夫婦二人向有‘武林仙侶’之稱;司徒大俠劍法冠絕一時,人如其名,自主盟以後,武林大有中興之象,惜大俠亦以英年見折,死因不明,死時享年四十有二,與任期屆滿僅差一個月,誠武林中自華氏三代後又一憾事也。」

韶光易逝,日月如梭;如今,連距最後這位司徒盟主去世,一晃眼也已經又是十多年過去了!

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